訪問看護士さんの話では、看護士さんの勤めるデイケアでも、実家を離れている患者さんは肉親の死に呼ばれない・知らされないことは珍しくないようです。事情はさまざま、病気への配慮もあれば、トラブル回避もあるでしょう。ぼくも現在まだ実家から直接には知らされていないのです。
ですので、ぼくからも年賀を送ったくらいですから、いただいた年賀も喜んで拝領します。元々クリスチャンには喪中は精神的な次元ですので、新年を喜ぶのとは別の話です。さすがに知っていたら常識的に寒中見舞いにしましたが、出したからには後の祭りです(笑)。
(2)これはぼくの個人的な身辺事情でもありますが、それが精神疾患を患う方々への偏見を助長するものだとしたら、偏見を持つ側にも正当な理由がある、という論調になるでしょう。ぼくがそれをどう考えているかは、最終回で一応の結論を書きました。
最終回で13回になりましたが、書いたのは10日間ほどです。これだけ書けば言うことはない、と納得できるまで10日間かかったわけです。伯母の葉書についても、「実家と連絡とりなさいよ」と軽く促す程度のことで、実際ぼくには受け止めきれないほどにはなりませんでした。訪問看護士さんに指摘されましたが、伯母にすれば誰も知らせていないなら知らせる役割を買って出た、リスクも承知でしたためた葉書でしょう。ぼくはむしろ知らせてくれた伯母に感謝しています。
もし拘泥するとすればただひとつ、「実家からはいつ知らせてくるんだろう？」ということです。今後姻戚上でも無縁としても、父親の死を実子に知らせるのは常識的には責務になるでしょう。ただ、それを継母自身がどう考えているのは分からない。寝たきりの父を10年看護してきて、本人も病身で訃報を伝える負担が大きいのかもしれない。タイミングを逃したことが、却って連絡しづらくなっているのかもしれませんね。
